بسمه تعالى
أتيتم مهرولين ... يا وهابية ..
أزعجتونا كثيرا بأمر أنتم أنفسكم مختلفين فيه و تقرونه و لكن بمسيات أخرى و هو المتعة .. المهم لن أطيل ..
من ضمن افتراءاتكم على الشيعة أنكم تقولون أن النساء يتخذن من المتعة مهنة ليكسبوا المال ...
يعني ربما تكون هناك مرأة عندها أيتام تريد الستر على نفسها و تطعم عيالها فتتزوج متعة يأتي الوهابية و يضخمون قضيتها و يجعلونها ممسك على الشيعة بجهلهم مع أن نسائهم يقومون بذلك بالتمسير و غيره .. و لكنها العين العوراء ...
سأختصر و أعطيهم الرد بالطريقة الوحيدة التي يفهمونها ...
صحيح مسلم » كتاب النكاح » باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
1406 حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني ابن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن الربيع بن سبرة أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق وأما برد ابن عمي فبرد جديد غض حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك أن يستمتع منك أحدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ويراها صاحبي تنظر إلى عطفها فقال إن برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم استمتعت منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا أبو النعمان حدثنا وهيب حدثنا عمارة بن غزية حدثني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح - ص 1025 - إلى مكة فذكر بمثل حديث بشر وزاد قالت وهل يصلح ذاك وفيه قال إن برد هذا خلق مح .
000000 انتهى
صحابيان يخرجان يبحثان عن نساء للمتعة
فتلقتهما مرأة ( لعلها أيضا تكون صحابية )
جميلة كما وصفها الصحابي ( العنطنطة ) أي طويلة العنق و حسنة القوام ...
( و بكرة هي الفتية من الإبل أي الشابة القوية عيطاء بفتح العين المهملة وإسكان المثناة تحت وبطاء مهملة (ومد) الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام والتي يتمتع أي بها )
فعرضا عليها زواج المتعة فبدأ العرض و المساومة
قالت : وماذا تبذلان
يعني بكم ؟ كم تدفعان ..؟؟
فعرضا عليهما بردتيهما ...
و البردة هي:
كساء مخطط يلتحف به ، جمعها أبرد وبرود وأبراد ، كساء مربع
كانت مستعدة أن تتمتع ببردة فقط
رضيت بالبردة البالية الخلقة لأن صاحبها أجمل فتمتعت معه ...!
يعني يا ريت تمتعت ببردة جديدة تمتعت بثمن رخيص جداً بردة بالية خرقة ..
دليل آخر على قيمة مهر المتعة عند الصحابة
صحيح مسلم - كتاب النكاح - نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
2497 1405 حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمرفي شأن عمرو بن حريث
و حيا الله الصحابة و الصحابيات ممتهنات المتعة من أجل بردة خلقة و قبضة من التمر و قبضة من الطحين ...
و لا أعلم أسماء بنت أبي بكر تمتعت بكم .. ! ربما مجاناً ... حتى ولدت ابن الزبير من المتعة ...
يتبع ....
الخميس أبريل 04, 2013 5:41 pm
